Year: 2025
Type: article
Abstract: يهدف هذا البحث إلى تعيين المقاصد الشرعية العالية، وبيان المقاصد الشرعية العالية، واستخدم الباحث المنهج الاستقرائي والتحليلي. وتوصل البحث إلى عدد النتائج، منها: أن عدداً من المعاصرين تكلموا عن أعم الشرعية ، وجعلوها أعم من الكليات الخمس، ثم اختلفوا في تعيينها، وأكثرهم عند تعيينهم لها انطلقوا من النصوص الواردة في بيان مقاصد خلق الله للخلق أو مقصد بعثة الرسل، والمقاصد العالية التي أوردها المعاصرون هي: التوحيد أو العبادة، الابتلاء، الاستخلاف وعمارة الأرض وحفظ نظام التعايش، التزكية وهداية الخلق، نشر الرحمة، وأوردوا أيضاً مقاصد عالية أخرى لكنها دعاوى مجردة عن الدليل، وكل مقصد أمكن تعليله بمقصد أعلى منه فليس هو المقصد الأعم، وإنما المقصد الأعم هو ما اجتمع فيه أمران: إمكان إرجاع كل المقاصد والتشريعات إليه، وأنه لا يمكن تعليله بمقصد معلوم لنا فوقه، وأساس مقصد الخلق: توحيد الله والابتلاء فيه، ثم تكون وسيلة تحقيقه بتحقيق انتظام الحياة، والذي يظهر للباحث أن هذه الأمور بهذا الترتيب هي المقاصد العالية للتشريع، وأمَّا حصول التزكية والهداية والرحمة -على أهميتها في هذا المقام- فهي تعتبر من ثمرات تلك المقاصد ولوازمها، وقد تكاثرت النصوص من الكتاب والسنة في بيان التوحيد والتكليف به وفي بيان أهمية انتظام الحياة في الأرض وعمارتها.
Institution: King Faisal University
Language: Arabic
Subfield: Religious studies
Field: Arts and Humanities
Domain: Social Sciences
Open Access status: diamond
OpenAlex ID: W7221743452