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Juan García Ponce y el discurso de la transgresión

Year: 2000
Type: article
Abstract: NOTASGeneralmente, las representaciones estéticas en la narrativa de Juan García Ponce (Mérida, 1932) son eróticas, hay un erotismo ubicuo, pero también un elemento que subyace bajo el erotismo o la pornografía: la transgresión de un orden moral y social.Al contrario de lo que ocurría en Oriente, donde hay tratados eróticos sin otro fin que el de mostrar el modo de producir diversidad y placer en la relación sexual, nuestra civilización judeocristiana ha puesto la marca del pecado en el placer que implica el sexo disociado de la reproducción.Dios manda a los humanos a reproducirse, así como en el Evangelio Cristo seca una higuera porque ésta no da frutos, a pesar de que no era época de higos.En una nota de La parte maldita, Georges Bataille alude a la expresión -eminentemente judeocristia-na-de pecado 'carnal' para expresar el vínculo entre la sexualidad y la muerte, que devora la carne.La postura, que le confiere gran importancia a la producción, contrasta con la literatura oriental, donde el amor -sin importar que sea improductivo-vence a la muerte.En la India -donde no hubo dioses prometeicos ni héroes fármacos vencidos por la fatalidad-el erotismo como placer transgrede el orden del trabajo, pero no el moral ni religioso.Comparemos la actitud de la Biblia, donde el Cantar de los cantares aparece casi por milagro, con estos versos de un texto sagrado hindú anterior al Antiguo Testamento: "tres veces por día tú me penetrabas con tu falo / y me colmabas hasta cuando yo no lo deseaba", en los que la mujer expresa el placer, la pérdida de energía, sin explicitar ningún fin utilitario, como podría ser la fecundidad.
Language: Spanish
Open Access status: diamond
OpenAlex ID: W87480898
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