Year: 2000
Type: article
Abstract: Afirmaba Smatcher ya en 1977 que: «La problemática del abandono y de la adopción no deja a nadie indiferente porque entran en juego nuestros propios orígenes, la filiación, los apellidos, los lazos de sangre y la herencia.»Citado por AMORÓS Y MARTÍ, P. (1987), La adopción y el acogimiento familiar, Narcea, Madrid, 1987, p. 55.va, e indudablemente enriquecedora, en el estudio de la transmisión en el seno de la familia, ya que rompe con una supuesta continuidad unidireccional y, en cierto modo, transgeneracional de la misma de padres a hijos.El estudio de este fenómeno nos aleja de la presunción de que unos únicos agentes, los padres biológicos, transmiten por vía genética, educacional o legal, y de un modo directo y congruente, sus propios atributos temperamentales, aptitudinales, actitudinales, patrimoniales, jurídicos, étnicos y culturales, y nos sitúa ante una realidad en la que se hace evidente una multiplicación de los agentes y las fuentes de transmisión.Ciertamente también podemos encontrar esta multiplicidad de agentes en las familias tradicionales, pero en la adopción internacional se hace especialmente relevante ya que las diferentes fuentes de transmisión se configuran desde culturas, países, lenguajes y realidades muy divergentes entre sí, que en ocasiones confluyen y en otras entran en contradicción y conflicto en el desarrollo y la adaptación del niño extranjero que viene a formar parte de una familia de nuestro entorno.Así nos encontramos con la realidad, no siempre valorada y tenida en cuenta, de niños con un doble legado:Por un lado, las características temperamentales y étnicas heredadas de sus padres biológicos; unas primeras experiencias relacionales y de configuración de los vínculos del ambiente en el que pasaron la primera etapa de su vida (ya fuera este familiar o institucional); un cierto bagaje lingüístico y cultural, más o menos arraigado en función de la edad de adopción, y un estatuto jurídico conferido por el Estado de origen.Por otro lado, la filiación y la pertenencia a un grupo familiar con determinados patrones relacionales y educativos y, en ocasiones, una nueva lengua heredada de la familia adoptiva; la inclusión más o menos efectiva en un sistema de escolarización, una clase social, una sociedad y una cultura nuevas; la construcción social y personal tanto de su condición de adoptado como de su condición de originario de cierto país o miembro de determinada etnia, 7 Así lo afirmaba en 1983 Triselotis, citado por AMORÓS Y MARTÍ, P., La adopción…, p. 61 8
Language: Spanish
Topic: Child Welfare and Adoption
Subfield: Sociology and Political Science
Field: Social Sciences
Domain: Social Sciences
Open Access status: green
OpenAlex ID: W993192145