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Debate con Gregorio Morán: La leyenda se vino abajo

Year: 1998
Type: article
Abstract: ANNA CABALLÉ: Para abrir el debate me gusta¬ ría señalar tres aspectos vertebradores del libro de Gregorio Morán y sobre los cuales podría organizarse la discusión.Francisco López Frías me decía el otro día que este debate debería ser el primero de varios porque el libro da mucho de sí.Y efectivamente a todos los que estamos aquí el libro nos ha suscitado infinidad de cuestiones que no podemos agotar hoy.Pero, retomemos esto en el futuro o no, intentemos de alguna manera señalar los motivos centrales de su interés.El primero es la voluntad de construir la biografía crepuscular de Ortega.Tú tomas a Ortega en un momento determinado: cruza la frontera de Lisboa a España, año 45, acompañado de su hijo Pepe y a partir de aquí y hasta el año 55, en que muere, le sigues en sus últimos diez años de vida, años muy significativos.Sitúas en el 45 la voluntad de funda¬ mentar una autarquía intelectual por parte del go¬ bierno español.En fin, esa voluntad de encontrar correspondencias con los regímenes totalitarios ya no tiene razón de ser y hay que buscar las raíces en la propia historia de España.Y señalas que en el año 56 hay un cambio; el nacimiento de otra España.La biografía de Ortega, para mí, es apasionante.Por otra parte, tienes la voluntad, que creo que será aquí el aspecto más polémico, de hacer la radiografía inte¬ lectual de esos años.Para ti es un erial y creo que lo dices no tanto porque no haya apuntes de una vida cultural que la hay, sino, sobre todo, porque el contexto del país es un páramo y todos hemos crecido en un auténtico yermo donde la dominante es el autodidactismo y la represión.El tercer aspecto que me gustaría que se co¬ mentara es el de la metodología seguida.Seleccionas una serie de datos, elementos en los que te apoyas para construir esa trama, el dibujo del tapiz.Unos elementos muy precisos; un comentario, una frase de una carta, una frase de un discurso, un pasaje, una idea...A mí esto me interesa muchísimo porque una biografía no deja de ser una voluntad de construir una realidad literaria a partir de una serie de elemen¬ tos previamente seleccionados.Tú haces tu propia elección de los elementos y eso muestra una clara posición respecto del perfil que quieres trazar, si no en vez de estos elementos hubieras elegido otros.Pero las fuentes que utilizas, casi nunca apare¬ cen precisadas, aunque lógicamente están en la base de todo el libro.Por último, la cuestión del estilo que a mucha gente le ha parecido excesivamente provocador y combativo.Utilizas muchos, quizás demasiados, ad¬ jetivos calificativos, tomas posición continuamente, denostas a los personajes... Hay quien opina que si te hubieras limitado a una descripción de los hechos la lectura resultaría menos polémica y la tesis habría salido fortalecida.Debemos comentar si es el estilo adecuado para una biografía.FRANCISCO LÓPEZ FRÍAS: En primer lugar, me alegro de que por fin nos hayamos reunido.Tengo el libro muy subrayado, lo he leído atentamente.Me interesa muchísimo el apartado que habla de los posibles discípulos de Ortega.Él insistía mucho en lo de la generación y no sé si he acabado de entenderlo en tu libro, como otras cosas de su pensamiento.El tema de la generación lo usas de una manera correcta cuando hablas de los falangistas, de los nacionalcatólicos.Yo creo que el concepto de gene¬ ración en Ortega es cronológico, de la gente a la que le afectan circunstancialmente las mismas cosas.Y aquellas cosas no tienen la misma objetividad para todas las personas.Esto nos lleva a otros conceptos que, si no hoy, otro día, deberíamos tratar.Por ejemplo, el concepto de perspectiva en Ortega.Yo veía esta posguerra, por ser de esta generación en el sentido de que padecíamos la misma España, muy parecida a la tuya.Las únicas objeciones que te voy a poner van a ser desde este punto de vista.Es un autor [Morán] que se moja mucho, valiente, un Gregorio Moran hombre que trabaj a... Las fuentes en que bebes no son para mí tan importantes como el conocimiento del pensamiento filosófico, pero veo que las cosas están bien documentadas.Las citas de Ortega respecto a lo que habla de Marías o de la mujer de Marías no sé si están tomadas de un extremo de una carta donde hay otras cosas que las contradigan.Porque, por ejemplo, la mujer de Julián Marías [Lolita Franco] tiene escri- to un libro que se llama España como preocupación donde hay un artículo, El brillo de su ausencia, que no casa mucho con lo que tú dices.Pero con tu libro he aprendido mucho de una época que conocí aunque no he tenido nunca mucha curiosidad con los deta¬ lles de su vida personal que tienen incidencia muy relativa en una obra portentosa que constituye su verdadero legado para el futuro.No me parece metodológicamente correcto juzgar aisladamente los diez últimos años de una vida.
Language: Spanish
Subfield: Philosophy
Open Access status: green
OpenAlex ID: W116842234
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