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Las batallas de los "laicos": movilización estudiantil en Buenos Aires, septiembre - octubre de 1958

Year: 2009
Type: article
Abstract: A fines de agosto de 1958, el entonces presidente Arturo Frondizi comunicó su decisión de reglamentar el Artículo 28 del decreto ley 6.403, promulgado en diciembre de 1955, por el cual se establecía la posibilidad de que las universidades particulares, o "libres", expidieran títulos que habilitasen a sus egresados a ejercer profesionalmente.El Artículo 28 había despertado un intenso debate y una primera oleada de movilizaciones de la comunidad universitaria a comienzos de 1956 y las autoridades del gobierno del general Pedro E. Aramburu decidieron posponer su reglamentación hasta que se regularizara la situación parlamentaria, lo que por fin sucedió -aunque con el Partido Justicialista proscrito-con las elecciones de febrero de 1958.Cuando tuvo lugar, el debate parlamentario fue precedido y acompañado por una de las movilizaciones estudiantiles de mayor alcance en la historia argentina del siglo XX.Estudiantes universitarios y secundarios -junto a profesores e intelectuales-fueron protagonistas de una batalla cuya trascendencia, se afirmaba, excedía con mucho la letra del Artículo.Para los estudiantes que colmaron las calles y ocuparon facultades y escuelas pronunciándose por la derogación del Artículo 28, la opción parecía sencilla: la persistencia y expansión de una educación superior "laica" debía defenderse ante el avance del clero y "los monopolios", o las fuerzas que, se creía, impulsaban la "libertad de enseñanza".La batalla por la "laica" o "libre" de 1958 fue recuperada y analizada en diversos trabajos, que esquemáticamente pueden ordenarse en dos tendencias.Por un lado, desde la sociología e historia de los intelectuales se ha analizado esta batalla en el marco de las características de la refundación universitaria y la renovación del campo intelectual tras la destitución del régimen peronista en 1955, principalmente en el espacio de la Universidad de Buenos Aires (UBA).En ese sentido, se ha puesto énfasis en la articulación de un proyecto universitario anclado en las tradiciones de la Reforma de 1918, tanto a nivel académico y pedagógico como político, proyecto que se sostuvo en la acción conjunta de los tres claustros, al menos entre fines de 1955 y los episodios de la "laica o libre".Estos últimos, por fin, habrían marcado la vitalidad del "cuerpo reformista", que sobrepasó aun el contexto de derrota del laicismo en 1958 para pervivir hasta la intervención a las universidades nacionales en 1966.Sin embargo, se agrega, los componentes estudiantiles del "cuerpo reformista" habrían sufrido mutaciones desde 1958: en particular, la política estudiantil universitaria habría comenzado a ser colonizada por la lógica de la política partidaria nacional.1 También dentro de las perspectivas de la historia intelectual, un trabajo más reciente explora cómo los episodios de 1958 fueron elaborados en el campo de los "libres", registrando las argumentaciones de diversos intelectuales católicos.2 Por otro lado, los episodios de la "laica o libre" fueron recuperados en los escritos y testimonios de varios dirigentes del movimiento estudiantil universitario.En su mayoría, estas intervenciones han dado cuenta de la profundización de la escisión al interior del movimiento estudiantil entre reformistas y "humanistas" (los adherentes a la Liga de Estudiantes Humanistas, organizada en diciembre de 1950 y vinculada a la Democracia Cristiana), de los lineamientos de acción que emanaron de las conducciones de las Federaciones estudiantiles, y de la gravitación que algunos partidos -como el Comunista-tuvieron en esos sucesos.3 Ricos en anécdotas, los escritos y testimonios de los líderes estudiantiles, sin embargo, han recortado la reconstrucción de los episodios, muchas veces asumiendo la tarea de justificar las líneas de acción de agrupaciones o partidos específicos.
Language: Spanish
Open Access status: diamond
OpenAlex ID: W1553554564
FWCI: 7.253
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