Bienes comunes y territorios rurales: una reflexión introductoria/ Commons and rural territories: an introductory reflection
Year: 2017
Type: article
Abstract: ensar lo común en América Latina desde los territorios rurales significa bregar con un largo legado y genealogía de pensamiento sobre las tierras y los recursos comunes.Desde las violentas expulsiones de campesinos que acompañaron el cercamiento de los comunes y el establecimiento del capitalismo en Inglaterra, hasta las reivindicaciones territoriales contemporáneas de los pueblos indígenas, se ha debatido y luchado por las posibilidades de la organización en torno a colectivos más justos que el mercado y más autónomos que la gobernanza estatal.No solo en la Inglaterra proto-industrial, sino también en las colonias latinoamericanas, la incorporación a la lógica de la dominación imperial y capitalista se sostuvo desde el principio en la expropiación de tierras comunes.En su análisis sobre la gran transformación en Europa, Karl Polanyi plantea que "la empresa más extraña de todas las emprendidas por nuestros antepasados consistió quizás en aislar a la tierra y hacer de ella una mercancía" (1997 [1944]: 289).Como posteriormente plantea este autor, la creación de esta mercancía ficticia fue más que una empresa extraña: fue también empobrecedora, sangrienta y trastornadora de las lógicas sociales anteriores.En el Nuevo Mundo, el elemento estratégico de la colonización fue la organización y el manejo del territorio.Los ayllus andinos se incorporaron a la economía extractiva colonial por medio del trabajo forzado de las mitas mientras que las comunidades indígenas más dispersas se tornaron legibles, política y espiritualmente, a través de los reasentamientos en reducciones.Pero fueron las élites criollo-mestizas en el periodo republicano quienes armaron la arremetida más devastadora a la propiedad comunal. 1 En Bolivia, por ejemplo, la Ley de Desamortización de 1874 determinó los límites y la productividad de tierras, de esta manera, aquellas tierras consideradas no productivas o baldías pasaron a ser propiedad del Estado.De acuerdo a Wilfredo Plata (2007), el objetivo 1 A esta labor coadyuvó sin duda la misma posición de Bolívar, con el decreto de 1825 de supresión de la institución comunal, lo que aceleró el proceso de división de tierras comunales en los países andinos (Favre, 2014).
Authors: Luciano Martínez, Cristina Cielo
Institution: Facultad Latinoamericana de Ciencias Ecuador
Language: Spanish
Subfield: Development
Field: Social Sciences
Domain: Social Sciences
Open Access status: diamond
OpenAlex ID: W2761985264