Year: 2021
Type: article
Abstract: Como parte del proceso de conversión religiosa que tuvo lugar en la Nueva España del siglo XVI, el teatro de evangelización se manifestó como una expresión cultural en la que se reconfiguraron elementos de la cosmovisión indígena para transmitir conceptos cristianos.Concebidas para educar a los neófitos en historia sagrada, las piezas teatrales son testimonio de un fenómeno de traducción lingüística y cultural que da cuenta del complejo proceso que implicó el contacto entre el pensamiento religioso mesoamericano y el cristiano.Es de particular interés la conformación de los personajes malignos que aparecen en el teatro de evangelización.Satanás y los demonios conservan en sus nombres, epítetos y conductas, elementos que remontan a la audiencia a los símbolos de la religión prehispánica.De manera, posiblemente planeada, los frailes diseñaron a estos personajes malignos, enemigos de la fe cristiana, con las características del pensamiento religioso mesoamericano.A través de un análisis literario de carácter etnohistórico, en este trabajo se ofrecerá un estudio de los elementos que comparten los personajes malignos y los espacios infernales que aparecen en las piezas compiladas por Fernando Horcasitas en la obra titulada "Teatro náhuatl" (1974).Con el objetivo de profundizar en la comprensión del proceso de aculturación que implicó la evangelización de la Nueva España, este análisis aportará perspectivas sobre la relación entre la cosmovisión prehispánica y la noción occidental del mal a través del teatro de evangelización del siglo XVI.Es importante tener en cuenta las palabras de Robert Ricard sobre el teatro edificante "No poseemos el texto de ningún auto indígena del siglo XVI.Cuantos han llegado hasta nosotros […] pertenecen al siglo siguiente, si no es que haya que retardar su redacción hasta el siglo
Author: Paloma Vargas Montes
Language: Spanish
Subfield: History
Field: Arts and Humanities
Domain: Social Sciences
Open Access status: green
OpenAlex ID: W3134078089