Year: 2013
Type: article
Abstract: Existe-t-il un art brésilien ?Luiz Marques | Debilidade e aporias da historiografia artística brasileira Introdução 1Propor um panorama geral sobre a relação entre as artes figurativas no Brasil e os esforços de reflexão histórica que elas suscitam no país (e, mais raramente, no exterior) é um grande desafio.Em primeiro lugar, essa historiografia não foi até hoje objeto de um estudo completo ou de reflexões gerais.Ao nos aventurarmos nessa área, percebemos que o terreno e a paisagem não estão bem definidos.Não houve no Brasil historiadores da arte que estruturaram o cenário intelectual e definiram as suas linhas de força, como, por exemplo, Henri Focillon, na França, Roberto Longhi, na Itália, Julius von Schlosser, na Áustria, Erwin Panofsky e Edgar Wind, na Alemanha, Roger Fry, na Inglaterra, etc. Naturalmente, existem alguns nomes de referência, mas se trata em geral de escritores, ensaístas e jornalistas que eventualmente se dedicaram -para o bem ou para o mal -à história da arte.Além disso, até os anos 1980, a história da arte entendida como conhecimento metódico e como disciplina universitária associada a diplomas de graduação, mestrado e doutorado simplesmente não existia no Brasil.Ainda hoje, aliás, os cursos de história da arte são bem pouco numerosos.2 Um segundo motivo a explicar a dificuldade de propor uma visão geral da historiografia artística brasileira associa-se ao fato de que os estudos sobre a arte no Brasil concentravam-se basicamente, até há pouco, em dois períodos históricos e em duas regiões do país: o barroco mineiro, com incursões isoladas no Rio de Janeiro, Bahia, Existe uma arte brasileira?Perspective, 2 | 2013 1 Pernambuco e Paraíba (entenda-se por "barroco" a arte praticada durante o período colonial, grosso modo, entre o início do século XVIII e o início do século XIX) e o modernismo, termo utilizado aqui para designar a arte impregnada de nacionalismo produzida a partir da segunda década do século XX principalmente em São Paulo, Rio de Janeiro e, um pouco mais tarde, em Minas Gerais.Por esse motivo, momentos importantes da história das artes no Brasil -principalmente da arte produzida no século XIX -permaneceram quase esquecidos até os anos 1990.Enfim, e sobretudo, se a historiografia artística brasileira apresentou lacunas e careceu até os anos 1980 de rigor universitário, foi também porque as artes figurativas produzidas no Brasil não mereceram, e em minha opinião com razão, a mesma atenção que outras artes, como a literatura e a música, cuja densidade atraiu a atenção mais metódica dos historiadores. 3Essa terceira razão advém de um juízo de valor que deve ser explicitado e assumido.A esse respeito, duas precisões impõem-se.Primeiramente, como o foco do meu trabalho não é a história da arquitetura, nem a das artes decorativas ou a da chamada "arte contemporânea", limitarei minhas análises ao campo de estudos das artes figurativas stricto sensu.Em segundo lugar, é provável que a maioria dos colegas brasileiros provavelmente não compartilhe esse ponto de vista.É compreensível que quem quer que se dedique à história das artes figurativas no Brasil tenda a valorizar seu objeto de estudo e a lhe atribuir uma importância histórica e estética maior.Com exceção de casos específicos (Aleijadinho, algumas obras de Amoedo, Di desenhista nos anos '20, Portinari retratista, Goeldi...), a história da arte figurativa no Brasil, e especialmente a pintura, não parece, em meu entender, exibir uma relevância segura fora do âmbito da história local.Debilidade histórica das artes figurativas 4 A debilidade da tradição figurativa e especialmente pictórica no Brasil é constitutiva.Sua matriz é lusitana.Tal como em Portugal, também na colônia a arte da figura no espaço sofre se comparada com outras artes, tais como a arquitetura, as artes decorativas, a literatura e a música.As oficinas mais exímias na arte da mobília e na de cinzelar e modelar o metal deixaram, tanto na metrópole quanto na colônia, monumentos dignos de figurar no mais seleto patrimônio artístico universal.Não há, contudo, nenhum pintor ou escultor português dos séculos XVI e XVII que figure, em qualquer sentido, ao lado de Camões ou de Antônio Vieira.Tampouco algum pintor da colônia equipara-se a Gregório de Matos, a poetas árcades luso-brasileiros, como Tomas Antônio Gonzaga (1744-1810) ou, de novo, a Antônio Vieira (por sua biografia e pelos destinatários de muitos de seus Sermões, Vieira é luso-brasileiro).Este déficit lusobrasileiro da representação da figura e do espaço figurativo em relação às demais artes prolonga
Source: Perspective
Language: Portuguese
Subfield: Visual Arts and Performing Arts
Field: Arts and Humanities
Domain: Social Sciences
Open Access status: bronze
OpenAlex ID: W39732117