Year: 2018
Type: reference-entry
Abstract: Мифологический рассказ как жанр диалектного монолога в современной русской деревнеОдним из актуальных направлений современной диалектологии является многомерное лингвокультурологическое изучение диалектного текста как особой единицы сельской коммуникации (Гольдин 2002).Диалектный текст, и ширедиалектный дискурс, отражает когнитивное пространство социума, включающее, помимо современного взгляда на миропорядок, и реликты архаического восприятия мира.Традиционная народная культура, несмотря на все трагические обстоятельства, которые выпали на долю русской деревни в ХХ в., сохранилась и проявляется не только в обрядовых и фольклорных, но и в бытовых текстах.Самые разнообразные рассказы, отражающие мифологическую картину мира русского человека, мы находим в сборнике, составленном известным петербуржским фольклористом М. Н. Власовой (Мифологические рассказы 2015).В книгу включены в первую очередь былички (истории о мифологических персонажах), а также другие виды повествовательных текстов: о колдунах и знахарях, о покойниках, о предсказаниях судьбы, знамениях, болезнях и исцелениях, снах, всякого рода иррациональных происшествиях.«Кроме того, книга содержит ряд бессюжетных текстов-описаний, характеризующих те аспекты верований, которые важны для понимания структуры и семантики мифологических рассказов либо дополняют их» (там же: 10).В собраниях диалектологических текстов значительную часть также составляют рассказы подобного рода.Материалом для нашего исследования послужили записи, сделанные авторами и коллегами из отдела диалектологии ИРЯ РАН во время экспедиций (2000-2016 гг.) в говоры Европейской части России.Среди текстов встречаются различные истории о сверхъестественном, при этом собственно быличек немного, так как их порождение требует определенной коммуникативной ситуации, что весьма аргументированно доказала Е. Е. Левкиевская (2007: 41).Мифологические рассказы встречаются в речи далеко не каждого информанта, а лишь у людей с традиционным менталитетом.Во время беседы-эксперимента диалектолог наводит респондента на нужные для записи темы, стараясь спровоцировать воспроизведение историй, связанных с местными обычаями, праздниками, суевериями, гаданиями и т. д.В процессе подобной коммуникации и появляются разного рода мифологические тексты.Они
DOI: 10.31168/0412-1.1.7
Authors: Irina Bukrinskaya, Olga Karmakova
Language: English
Subfield: Literature and Literary Theory
Field: Arts and Humanities
Domain: Social Sciences
Open Access status: bronze
OpenAlex ID: W4229921987