Year: 2019
Type: article
Abstract: cuatro testimoniantes: Margarita Fernández, Viviana Uribe, Teresa Valdés y Patricia Flores.Ellas nos invitan a la resignificación para conmemorar no solo la violencia con la que fueron enfrentadas sus ideas, sino también para el entendimiento de sus propias penas y alegrías, siendo mujeres, madres y militantes.Conmemoración que, desde la escritura, nos recuerda la estrecha relación entre memoria e historia.Cada narración contiene particularidades, pero también elementos en común.Todos los relatos están atravesados por la rememoración de la infancia, los tiempos de la militancia juvenil, la Unidad Popular, y antes de eso, el pasado de los padres e incluso abuelos y abuelas: la búsqueda de los orígenes para una explicación del presente desde los distintos legados familiares.Para Margarita, la herencia de sus abuelas en la acción política y las luchas de sus tiempos; para Viviana, la bisabuela migrante y la posterior vida en el desierto; para Teresa, la tradición de toda una familia de izquierda que influyó en la militancia temprana; y para Patricia, la dura vida del campamento.Desde el prólogo de Carmen Castillo, mujer militante y compañera de quien fuera secretario general del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR), Miguel Enríquez, se expresa la invitación a una lectura que permite el diálogo entre pasado, presente y futuro, en donde estas experiencias se presentan a las nuevas generaciones con el objeto de remecer el olvido intencionado y el desconocimiento del pasado.El des-arme de la memoria como ejercicio terapéutico y sanador frente a lo vivido se constituye también como un arma frente al olvido y las omisiones de las luchas políticas de mujeres en dictadura.Este texto es fruto de un trabajo de memoria colectiva, donde por dos años se realizaron talleres de escritura de las experiencias vividas, a cargo de Nubia Becker, otra militante del MIR.El proceso de escritura se desprende del análisis al presente de movilización y descontento durante estas dos décadas de transición a la democracia, y en donde se hizo necesario buscar en el pasado los orígenes de la democracia pactada, y también, el rol de las mujeres en estas luchas.El MIR se configuró como una de las principales organizaciones políticas de resistencia contra la dictadura en la clandestinidad (dada la campaña de desprestigio público, persecución y represión que el Estado autoritario ejerció en su contra).El trabajo político y sindical del MIR se replicó en los campos y en las poblaciones más desposeídas del país, y se prolongó durante gran parte de los años sesenta y durante la Unidad Popular.La legitimidad alcanzada por la llegada del socialismo al poder permitió una avanzada mirista que permeó en las dirigencias vecinales, sindicatos de fábricas y el campesinado.En algunos de los relatos de estas mujeres nos encontramos con varios de estos pasajes, siendo ellas activas participantes de los campamentos y trabajos voluntarios en diversos espacios de Chile, llevando consigo el proyecto político colectivo de la revolución, antes, durante y después de la dictadura.Para Margarita Fernández, las palabras son "a su tribu", la familia a la que quiere retribuir una narración para el perdón, relatando su vinculación con las luchas de sus antepasadas, y cómo se vivió y quebrantó el sueño colectivo e individual como mujer
Source: Cuadernos de historia (Santiago)
Author: Marcela Vargas Cárdenas
Institution: Austral University of Chile
Language: Spanish
Subfield: History
Field: Arts and Humanities
Domain: Social Sciences
Open Access status: diamond
OpenAlex ID: W4236506929