Dossier monographique « L’humain et l’animal ès lettres. Perspectives littéraires sur la frontière humain-animal, une limite (in)franchissable ? »
Year: 2022
Type: article
Abstract: franchissable ?» Avant-propos Grégoire Blanc et María de los Ángeles Hernández Gómez Le numéro 37.1 (2022) de Thélème.Revista Complutense de Estudios Franceses a été conçu dans le cadre d'une série de manifestations scientifiques proposées par les doctorants et jeunes chercheurs du Centre de Recherches sur les Littératures et la Sociopoétique, de l'Université Clermont Auvergne (France), autour de la notion de « frontière ».Notion très étudiée, elle n'en demeure pas moins un objet fascinant pour les chercheurs en littérature, soucieux justement de créer un espace de dialogue où les barrières entre leurs domaines de spécialité, parfois éloignés de plusieurs siècles, puissent se rejoindre.La frontière demeure toujours un espace d'ambiguïté, connotée non seulement dans le sens de limite ou de barrière, mais également comme zone d'échange et de passage.Cette dualité nous a intéressés car, appliquée à la question humain/animal, elle laisse apparaître une valeur identitaire et culturelle fortement marquée.Nous nous sommes en premier lieu fondés sur l'étude des représentations littéraires, qu'elles soient romanesques, théâtrales ou poétiques, remarquant qu'elles sont un espace privilégié pour mettre en scène une forme de « communication » humain/animal, qui ne passe pas forcément par le langage.La frontière n'est donc pas seulement l'espace d'un affrontement binaire, mais la représentation d'un entre-deux ; et, cet entre-deux entre l'humain et l'animal possédant une portée ontologique et culturelle si importante, il nous a semblé judicieux de nous ouvrir au regard d'autres disciplines, dans une optique transdisciplinaire.C'est dans cette perspective que nous avons organisé en octobre 2020 la journée d'étude pour jeunes chercheurs « L'homme et l'animal ès lettres.Approches transdisciplinaires sur la notion de frontière appliquée à la question homme/animal ».Accueillant des intervenants de différentes universités françaises et espagnoles, le dialogue établi avec des disciplines telles la philosophie, l'anthropologie ou les arts plastiques nous a permis de nous approcher autrement des propositions qui confortent ou, au contraire, ébranlent cette frontière ontologique et culturelle entre l'individu et la bête.Cette approche transdisciplinaire nous a permis d'interroger efficacement le dialogue qui existe entre l'humain et l'animal, de définir ce qui est le propre de l'humain et du non-humain, de nous interroger également sur cette « altérité familière » que représente l'animal et qui se matérialise dans des territoires communs, des espaces de rencontre dont les représentations littéraires, romanesques et théâtrales sont un exemple incontournable.Nous avons de même réfléchi au dépassement de la frontière homme/animal, envisagée à travers les processus de l'hybridation et de la métamorphose.Ce numéro monographique met aujourd'hui ces échanges au profit de notre domaine de spécialité, la littérature, en proposant différentes études critiques qui entendent la frontière humain/animal comme une zone de passage, de transition, d'échange, sans se limiter au sémantisme de limite, de barrière.De ce fait, la frontière apparaît comme un espace non seulement à franchir, mais aussi à investir et, paradoxalement, à habiter.À ce titre, les spécialistes notent « l'universalité -historique et géographique -des relations entre l'homme et l'animal et des discours concernant ces rapports » (Baroin & Valette-Cagnac, 1994 : 189).Dès l'Antiquité, l'investissement de cette frontière se présentait en effet comme « une anthropozoologie, c'est-à-dire une étude de l'animal tel que l'homme l'utilise, le chasse, le mange, le vénère, le sacrifie, le voit, le représente » (Bouffartigue, 2003 : 132) et, partant, l'écrit.Chez Homère, déjà, la fascination pour la question des rapports entre les hommes et les animaux se manifestait non seulement à travers la peinture de certains personnages, comme Circé ou Protée par exemple, mais également dans des processus d'écriture comme la comparaison épique ou la métaphore animale.En d'autres termes, cette question ontologique et métaphysique s'est vu attribuer dès la littérature grecque une réponse poétique 1 .Nous pourrions même aller jusqu'à dire qu'elle semble être au fondement de nombreux processus créatifs littéraires.Bien sûr, la réponse poétique d'Homère n'est pas la seule à être restée célèbre et nous devons à Aristote l'immense mérite de s'être interrogé sur la parenté de l'homme et de l'animal.Or ce sont, pour le Stagyrite, mnémê et phantasia qui constituent la faculté naturelle de l'animal, pendant aux facultés intellectuelles de l'homme.Étonnamment peut-1 « Chez Homère […] l'évocation des animaux répond à des fonctions poétiques précises et à un projet implicite d'exploration et de description de la condition humaine » (Bouffartigue, 2003 : 134).
DOI: 10.5209/thel.82328
Language: French
Subfield: Literature and Literary Theory
Field: Arts and Humanities
Domain: Social Sciences
Open Access status: diamond
OpenAlex ID: W4283655009