Year: 2023
Type: article
Abstract: La doctrina kardeciana, constituye una de las doctrinas claves en la compresión del fenómeno del espíritu, es por su dimensión, moral, filosófica y práctica una concepción que es considerada filosofía y religión. Sus fundamentos revelan la esencia del mundo espiritual, a la vez que brinda una interpretación sobre la vida después de la muerte, la reencarnación, la teoría del libre albedrío y otros aspectos esenciales sobre el espíritu que ayudan a la compresión de estos fenómenos desde otras dimensiones religiosas, como son los cultos sincréticos cubanos. La idea del espiritismo como cosmovisión fue ratificada en el Primer Congreso Internacional Espiritista, celebrado en Barcelona, en 1888. Según (Gimeno, Corbetta y Savall, 2013 p.55), en este congreso: “… lo más significativo radica en que la aceptación de los principios del espiritismo constituye un modo de ver e interpretar el mundo; una verdadera cosmovisión, a través de la cual la vida, la muerte, la enfermedad, el dolor, los sueños, las experiencias psíquicas, en fin, las venturas y desventuras de la existencia, adquieren significados diferentes y particulares”. La presente investigación: La doctrina kardeciana, raíces y fundamentos presentes en el sincretismo religioso cubano, tiene como objetivo: una reconceptualización sobre la cosmovisión del espiritismo cruzado como práctica religiosa, fundamentada desde la filosofía kardeciana. En el trabajo se realiza un estudio del progreso del pensamiento filosófico entorno al culto a los espíritus, se toman como referentes los postulados bíblicos, así como los fundamentos de la doctrina kardeciana para fundamentar las bases de nuestro pensamiento cosmovisivo en su integración con otros aspectos de nuestra religiosidad que dio como resultado un sincretismo religioso basado en las diferentes fuerzas espirituales que integran nuestra cosmovisión. Se tienen en cuenta como fundamentos los estudios de autores como: Kardec, A. (2009 y 2015); Armond, E. (2016); James, F. (1994 y 1998); Torres, E. (2016); Guanche, J. (2005 y 2013) entre otros importantes referentes de gran relevancia que han aportado con sus conocimientos a la comprensión del fenómeno religioso sincrético cubano. El método empleado es: la investigación-acción participación (IAP), el cual permite combinar procesos, el de conocer y el de actuar, implicando en ambos a la población cuya realidad se aborda. Al igual que otros enfoques participativos, la (IAP) proporciona a las colectividades implicadas un método para examinar y comprender la realidad objeto de estudio (sus problemas, necesidades, capacidades, recursos), y les permite planificar acciones y medidas para transformarla y mejorarla. Es un proceso que combina la teoría y la práctica, y favorece el aprendizaje, la toma de conciencia crítica de la realidad, su empoderamiento, su movilización colectiva y su ejercicio transformador. En la IAP se siguen básicamente cuatro fases, aunque no siempre se diferencian nítidamente unas de otras, a) La observación participante, en la que el investigador se involucra en la realidad que se estudiará, relacionándose con sus actores y participando en sus procesos, b) La investigación participativa, en la que se diseña la investigación y se eligen sus métodos, basados en el trabajo colectivo, la utilización de elementos de la cultura popular y la recuperación histórica. El principal aporte de la investigación es la reconceptualización, reinterpretación y aplicación de los postulados de la filosofía kardeciana que fundamentan la cosmovisión del espiritismo cruzado cubano.
Author: Luis Alberto Pérez Leyva
Language: Spanish
Subfield: Religious studies
Field: Arts and Humanities
Domain: Social Sciences
Open Access status: hybrid
OpenAlex ID: W4386621145