Year: 2012
Type: dissertation
Abstract: Pesantren adalah fenomena sosio-kultural yang unik. Namun, seringkali \nditemukan dalam realita yang menunjukkan kiprah kyai sebagai pemimpin \ndan pengelola pesantren lebih besar dibanding seorang nyai (perempuan). Hal \nini dikarenakan dominasi laki-laki di pesantren yang tidak hanya menjadi \nbudaya perilaku, akan tetapi telah menjadi keyakinan ajaran agama dengan \nlegitimasi teks-teks agama. Film sebagai media massa yang dianggap medium \nsempurna untuk mengekspresikan realitas kehidupan dalam berbagai aspek, \nikut andil juga melukiskan dinamika kehidupan perempuan di pesantren, \nterutama pesantren salafiyah melalui film Perempuan Berkalung Sorban. \nFilm ini mencoba menggambarkan komunitas pesantren yang menggunakan \nkacamata kejumudan dalam menafsirkan teks-teks agama sekaligus berusaha \nmendobrak sistem yang tidak berpihak kepada seorang perempuan akibat \nsosial-budaya yang ada. \nPermasalahan yang diteliti adalah apa makna dari potret perempuan \ndalam pesantren di film Perempuan Berkalung Sorban. Sehingga penelitian \nini bertujuan untuk mengetahui dan memahami potret perempuan dalam \npesantren melalui simbol-simbol yang ditampilkan di film Perempuan \nBerkalung Sorban. Penelitian ini termasuk penelitian kualitatif dengan teori \ndan pendekatan semiotika Roland Barthes yaitu signifikasi dua tahap, \ndenotatif dan konotatif. Data yang digunakan berupa scene-scene yang \nmenggambarkan aktivitas beberapa perempuan pesantren yang memiliki \nintensitas tinggi dalam menentukan alur cerita film Perempuan Berkalung \nSorban. Data tersebut dihimpun melalui dokumen berupa film dalam format \nVCD, script skenario asli dan transkrip skenario film Perempuan Berkalung \nSorban. \nHasil penelitian menunjukkan bahwa makna potret perempuan dalam \nfilm Perempuan Berkalung Sorban yaitu adanya berbagai macam citra, \nposisi, dan peran yang dilekatkan kepada perempuan di pesantren. Citra yang \ndisandang nyai, anak kyai, dan beberapa santri baik sebagai ibu, istri, anak \nmaupun diri sendiri lebih banyak menempatkannya pada interaksi dalam \nranah domestik daripada ranah publik. Perempuan di pesantren ini juga rentan \nterhadap kekerasan baik fisik, psikis maupun spiritual. Dalih agama selalu \ndijadikan pembenaran atas kondisi yang memasung Annisa dan kaumnya. \nDengan demikian, hasil analisis penulis yaitu kaum perempuan di pesantren \nmenempati beberapa posisi di berbagai aspek kehidupan. Di satu posisi \nperempuan disanjung dan dihormati, namun disisi lain perempuan juga \ndianggap tidak penting bahkan dicemooh dan ditindas. Perempuan akan \ndiakui eksistensinya apabila mereka mampu menunjukkan sikap dan \nmemberdayakan diri dalam pesantren.
Author: Silvia Riskha Fabriar
Language: Indonesian
Subfield: Literature and Literary Theory
Field: Arts and Humanities
Domain: Social Sciences
SDG: Gender equality
Open Access status: green
OpenAlex ID: W46790138