Year: 2022
Type: article
Abstract: НАУкОВ² ЧИТАННя². Навіщо існує мистецтвознавство?Хтось колись, можливо, теж пережив стихійне лихо під назвою "перевірка діяльности навчального закладу або наукової установи", коли авдитор ставив безглузде, здавалось би, запитання про економічний ефект мистецтвознавчих досліджень.На що, залежно від рівня дотепности й винахідливости, відповідальні особи гордо відказували, що ефект такий самий, як від творчости Моцарта або Шекспіра; ми, мовляв, літаємо дуже високо, а про земне не маємо часу дба ти (ми ж бо гуманітарії!).Однак раніше чи пізніше розуміємо, принаймні мусимо зрозуміти, що за цими питаннями приховано набагато гострішу проблему: що й навіщо робить мистецтвознавство, яку функцію виконує у суспільстві, які соціяльні потреби задоволь няє, отже, навіщо ми в ньому існуємо?Зрештою, це проблема монетизації мистецтво знавства: як і в яку валюту -гривні, долари, юані, біткоїни (за прикладом передової частини людства)конвертувати мистецтвознавче знання, вийти на сві товий ринок і дістати статус валютного мистецтвознавства.І дивно, що мистецтвознавство досі ігнорує проблему, що її успішно розв'язують самі митці і на маркетинговому, і на законодавчому рівні.Це не жарт, не іронія, не сарказм, радше про філактичний лексичний клістир від легковажности, притаманної бюджетному мистецтвознавству, отже, проносне pro autore -собі коханому або, можливо, комусь там ще.Це також спроба зрозуміти сучасну формулу мистецтва або принаймні якісь її складові.фОРÌУЛА ÌИÑТЕцТВА: ÑпРОБИ РОЗВ'яЗАТИ Р²ВНяННя олександр КЛеКовКіН І розпочати процедуру слід із того, щоб відкинути дурниці на кшталт "час все розставить на свої місця", адже час нічого не розставляє, все розставлять люди, такі самі, як і ми, або набагато кращі (гірші).Крім того, кожен час створює власну формулу мистецтва, отже, і мистецтвознавства.Так само мусимо відмовитися й від ствердження що "гроші -це сміття", адже насправді гроші -це допоки єдиний знайдений людством спосіб вимірю вати свою працю і потреби.Тим не менш, не надто сподіваючись на правильне розуміння, автор мусить застерегти: ця розвідка -не вияв бажання отрима ти за неї гроші, а доведення неможливости продати мистецтвознавче дослідження, що свідчить про дуже незначний або ретельно прихований попит на нього.Однак, якщо комусь у контексті розмови про мистец тво не подобаються брутальні слова "брудні гроші", please, автор не буде пручатися, можемо замінити на академічне "чисті гроші" й "ігри обміну" (Ф.Бро дель).Але сутність від цього не зміниться: у якому обміннику і на що можна обміняти мистецтвознавчі знання?Зазвичай винним у відсутності попиту і в недо статній активності в "іграх обміну" вважається спо живач, який буцімто "не доріс" і т. д.Але ж це не так, адже сучасне мистецтвознавство, на відміну від історії, культурології, соціології та інших гуманітар них наук, потрібних суспільству, перетворилося на замкнену касту, котра задовольняє саму себе, а також бази, в яких індексується і, звісно, видання й органі заторів конференцій, які надрукують що завгодно, пАÌ'яТИ АкАдЕ̲кА РОÑТИÑЛАВА пИЛИпЧУкА
Source: Proscenium
Author: Клековкін, Олександр
Language: Ukrainian
Topic: Ethics, Aesthetics, and Art
Subfield: Philosophy
Field: Arts and Humanities
Domain: Social Sciences
Open Access status: diamond
OpenAlex ID: W7220163570